era da arbitrariedade

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Pelo menos desde conosco portadores de títulos acadêmicos recebidos na Alemanha página por página Sócrates citação, cheguei à conclusão de que temos agora um problema que afecta a sociedade como um todo. Também sei há muito tempo que, embora ainda faça parte do “dever cívico” orgulhar-se da educação e das conquistas alemãs, quase ninguém faz essa tentativa, por ex. B. lendo um livro de Goethe, Schiller ou Humboldt. Sem falar na tentativa de compreender a teoria da relatividade geral ou especial e outras conquistas significativas do nosso tempo.

Pelo menos ainda podemos construir nossos valores, convicções e opiniões jurídicas comuns. O problema aqui é que a ignorância parece ser galopante nesta área também. Certamente, no entanto, a vontade de reivindicar essas idéias e acordos para si mesmo e implementá-los caiu a um ponto baixo.

Como resultado, podemos observar como tradicionalmente continuamos a reunir-nos em festas, associações e clubes sem ter lido ou mesmo compreendido as “letras miúdas” ao entrarmos em tal comunidade. Já não é raro que mesmo os membros dos conselhos de administração e os presidentes já não conheçam os princípios e programas defendidos ou, pior ainda, os rejeitem completamente. A coisa toda é então coroada pelo facto de estas pessoas se recusarem a tirar conclusões pessoais quando esta discrepância é descoberta e muitas vezes até exigirem que a associação em questão ou os outros membros se adaptem - um entendimento completamente errado, na minha opinião, a exigência de “marchar através das autoridades”.

Outra indicação dessa arbitrariedade é que agora é socialmente chique se envolver em várias comunidades que são completamente contraditórias em termos de conteúdo. Porque em uma época em que não se quer conhecer o básico das comunidades nem está disposto a tomar esses fundamentos como parâmetro para as próprias ações, isso deixa de ser uma dificuldade e é até considerado como flexibilidade mental para quem age dessa forma .

O destaque, no entanto, é que as pessoas que se entregam ao arbítrio gostariam de reconhecer valores ausentes nos outros ou valores que são completamente contrários à nossa sociedade e, portanto, querem recusar a participação em nossa comunidade.

tinha "não mais engraçado". Pedro Hahne já solicitado em 2004 em vão.

Se realmente queremos escapar da era da arbitrariedade, então nós, como os afetados, temos que agir por conta própria e começar por nós mesmos pessoalmente. De acordo com o lema "mais realidade do que aparências", temos que tomar consciência de nossas próprias capacidades reais, então aceitar isso - provavelmente a maior dificuldade nesta empreitada - e, finalmente, tentar tirar o melhor proveito de nossas próprias possibilidades.

Assim que estivermos prontos para dar esse passo, veremos a nós mesmos e ao nosso ambiente com outros olhos. E então finalmente "não é mais divertido"!