visitas à igreja

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Foto em destaque: Acampamentos militares na África

Uma vez que o cristianismo está com a humanidade há algum tempo, é realmente possível em quase qualquer lugar do mundo poder participar de tal culto - talvez não exatamente um de sua própria denominação, mas definitivamente um culto cristão.

Se você trabalha como soldado no exterior, pode basicamente presumir que também será acompanhado por ministros ou padres. Uma vantagem que não deve ser subestimada, que infelizmente só fica clara para muitos no local – e se você estiver fora de casa por meses, isso também pode levar a uma avaliação completamente nova de sua própria fé.

Infelizmente, alguns anos atrás eu não consegui que minha equipe e eu tivéssemos acesso a pelo menos um pastor quando estávamos na África Subsaariana. É certo que não sentimos tanta falta, pelo menos nas primeiras semanas – os desafios eram simplesmente numerosos demais.

Mas quando nos estabelecemos localmente e além de muita paisagem havia apenas mais área disponível, ficamos muito satisfeitos por termos encontrado uma igreja no "bairro" que poderia nos fornecer alguma variedade pelo menos aos domingos.

E quando, algumas semanas depois e um bom dia de viagem longe da maioria dos meus funcionários, eu me orientei tão bem que pensei que poderia cavar uma ou duas manhãs de domingo, então também procurei em algum lugar perto de minha acomodação um Igreja.

Encontrei-o mesmo muito perto e lá peregrinava muito cedo aos domingos, porque não só fui acordado pelos altifalantes de uma mesquita do bairro, mas também por um casal de pássaros muito grande e, sobretudo, muito barulhento, que moravam bem na frente da minha janela e sempre reclamavam por muito tempo do líder de oração, de modo que dormir até tarde não era uma opção. Durante a semana você pode ir direto para o trabalho, e aos domingos você pode ir direto para a igreja.

A vantagem desta igreja era que pelo menos os cultos dominicais sempre aconteciam em turnos, e a igreja estava sempre cheia até o último assento. Os tempos dados eram menos bons, pois serviam mais à congregação como um guia grosseiro.

Com base na fila da procissão em frente à igreja, pude ver quanto tempo faltava até o próximo culto e então decidir se iria para o culto atual ou esperaria pelo próximo.

Passei os primeiros cultos, que sempre duravam umas boas duas horas, nos fundos da igreja para não chamar a atenção como a única pessoa branca, mas aos poucos fui perdendo a timidez e finalmente, por uma questão de conforto, consegui um assento no meio da congregação. Aliás, isso uma vez levou uma garotinha sentada atrás de mim empurrando para trás a manga da minha jaqueta durante o sermão para ver se meu braço também era branco. Quando me virei e olhei a garota nos olhos, ela começou a gritar e a igreja, de outra forma muito barulhenta, de repente ficou quieta como um rato. A mãe acalmou-o e o sermão continuou. Pouco depois, a garotinha empurrou a perna da minha calça e eu não ousei olhar para trás.

Com exceção do culto da manhã, todos os cultos seguiram a mesma ordem. A praça em frente à igreja estava cheia e as pessoas conversavam. Antes que os pastores, a banda, outros voluntários e a congregação saíssem solenemente da igreja, a mesma procissão se reuniu em frente à igreja, apenas para entrar na igreja com a mesma solenidade após a saída do primeiro. Alguns pastores acompanharam pelo menos dois cultos, o que notei quando fui ao culto tarde demais e logo segui o próximo.

Como os cultos eram realizados principalmente em uma ou mais línguas africanas, era difícil para mim acompanhar todo o conteúdo, o que era menos trágico, pois a música e o canto sempre predominavam. Além disso, geralmente havia agitação nas fileiras da congregação, o que às vezes dava a impressão de que o pastor e os voluntários na frente estavam celebrando um serviço diferente do resto da congregação nas fileiras de trás.

Às vezes até aconteceu que um membro da congregação de repente se adiantou gritando, agitando os braços e as pernas e sacudindo todo o corpo e um dos pastores fez uma espécie de “exorcismo”, pelo qual toda a congregação caiu em uma espécie de êxtase.

Mesmo depois de alguns meses, os cultos de duas horas sempre acabavam mais rápido do que muitos cultos aqui. Minhas visitas também não passaram despercebidas, então foi apenas uma questão de tempo após o culto que recebi um convite para o estudo bíblico que se seguiu, o que estendeu minhas visitas de domingo à igreja para boas quatro horas.

No início, esses estudos bíblicos foram uma experiência muito especial, porque os participantes analisavam capítulo após capítulo sob a orientação de um pastor e tentavam me envolver. Mas isso também fez com que eu conhecesse cada vez mais a comunidade e a religião ali representada. Quando vários pastores então insistiram no estudo bíblico que os homossexuais deveriam ser mortos porque eram o diabo, minhas visitas à igreja nesta comunidade eram coisa do passado e eu preferia usar o tempo livre para excursões dominicais ao campo.

Minha experiência com paróquias é que não há duas paróquias iguais. Cada congregação é diferente e única, refletindo os membros individuais da igreja e desenvolvendo suas próprias tradições, mesmo que todas sejam baseadas em uma escritura - nossa Bíblia. E, portanto, pode-se considerar afortunado se, como cristão, encontrar exatamente a igreja em que se sente confortável e seguro.

"Os irreligiosos são mais religiosos do que sabem, e os religiosos menos do que pensam."

Franz Grillparzer, Estudos em Filosofia e Religião. Estudos históricos e políticos (2011: 32, 1857.)

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