Post foto: Menina com bandeira europeia | © Shutterstock
Mais precisamente, a Europa é o único continente que não pode ser justificado puramente geograficamente. Todos os outros continentes estão em uma ou mais placas continentais ou ocupam pelo menos uma parte significativa delas.
Então, como nosso continente europeu realmente surgiu?
Segundo a mitologia, devemos a origem do nosso continente a duas pessoas, uma menina da Turquia de hoje e um velho que se considerava um deus. Verdadeiramente um caso de amor um tanto bizarro demais para desenvolver a história do mundo a partir dele.
O fato é, no entanto, que a parte ocidental da Eurásia, como seu restante muito maior, foi originalmente desabitada por humanos. Outro fato é que, a partir de cerca de 700 anos atrás e originalmente da África, as pessoas imigraram para a Europa repetidamente nos próximos milênios e continuarão a fazê-lo.
Um fato que parece chocar alguns europeus repetidas vezes, e tanto mais quanto mais longe é seu próprio passado africano.
Assim que as pessoas chegaram à Europa, elas foram regularmente confrontadas com novas massas de pessoas que se deslocavam, tanto mais que a Europa é cercada por mares no oeste e no sul e, portanto, era quase impossível evitá-los nos primeiros milênios. No entanto, essa "densificação populacional" natural levou a novos desenvolvimentos sociais e tecnológicos que dificilmente seriam possíveis em áreas menos povoadas do nosso planeta e acelerou os processos de desenvolvimento existentes.
Portanto, estou firmemente convencido de que a cerca é um desenvolvimento europeu muito específico e não apenas alcançou a maturidade tecnológica na Europa, mas também se estabeleceu mentalmente em toda a nossa consciência.
Reconhecendo desde cedo este desenvolvimento, e com a certeza de que a Terra é um pequeno planeta com recursos limitados, sempre houve pessoas que se opuseram a estas tendências emergentes de isolamento e desenvolveram alternativas. Diógenes provavelmente não terá sido o primeiro a se chamar abertamente de cidadão do mundo. O conceito de demarcação e exclusão se opunha a um conceito de semelhanças. A educação tornou-se a característica definidora. E mesmo antes de as religiões de hoje se desenvolverem, havia os primeiros europeus como "cidadãos do mundo e educados".
A nossa Europa nasceu e as suas “fronteiras” ainda hoje nos surpreendem. O “Mare Nostrum” foi um dos primeiros magistrados europeus e só a África subsariana, com os seus reinos e culturas muito próprias, apresentou o seu próprio mundo ao sul da Europa. A oeste ainda era o Atlântico difícil de atravessar e a leste a existência de grandes impérios com ideias e imaginações próprias.
A roda da história não parava de girar. Tiranos iam e vinham, e cada um tinha sua própria ideia de humanidade e do bem do mundo. Todos concordaram em apenas uma coisa: "Europa" nunca poderia ser grande o suficiente. Apenas grupos de pessoas ou estados suficientemente poderosos foram capazes de escapar das garras da "Europa" e de seus cidadãos e foram capazes de manter ou desenvolver suas próprias ideias e valores. Embora a “Europa” abrangesse quase todo o mundo no século passado, a ideia de um “cidadão cosmopolita e educado” foi esquecida. Ao contrário, a diferença, por menor que fosse, servia para se diferenciar "dos outros". Os outros serviam apenas para garantir e aumentar o próprio padrão de vida. O imperialismo, o nacionalismo e outras atrocidades da engenhosidade humana floresceram e levaram o mundo inteiro à beira da extinção.
Mas mesmo nestes tempos sombrios da nossa história, sempre houve europeus que se comprometeram com a Europa, suas ideias e ideais. Valores como direitos humanos, subsidiariedade, solidariedade e federalismo se desenvolveram no confronto com os respectivos governantes e suas ideologias e tornaram-se parte integrante do pensamento europeu. Immanuel Kants trabalho"Para a paz eterna’ também deixa claro que superar fronteiras e se comprometer com um mundo são pré-requisitos indispensáveis para o desenvolvimento futuro da humanidade – retomando assim um pensamento da antiguidade.
Vendo a Liga das Nações e as jovens democracias afundando, o fim da Segunda Guerra Mundial no pescoço - tendo acabado de escapar do nacional-socialismo - e agora o poder destrutivo das armas nucleares e o comunismo soviético em mente, finalmente era hora na Europa de que o as últimas pessoas ali reconheceram que a mudança era necessária. A comunidade internacional já havia reagido e fundado as Nações Unidas, com sede na América.
E os europeus também foram capazes de oferecer uma solução:
Uma comunidade europeia estabelecida numa base federativa é uma parte necessária e essencial de qualquer verdadeira união mundial.
De acordo com os princípios federalistas, que exigem uma construção democrática de baixo para cima, a própria comunidade europeia de nações deve resolver quaisquer disputas que possam surgir entre seus membros.
A União Europeia faz parte da organização das Nações Unidas e constitui um organismo regional na acepção do artigo 52.º da Carta.
Os membros da União Européia transferem parte de seus direitos de soberania econômica, política e militar para a federação que formam.
A União Europeia está aberta a todos os povos de carácter europeu que reconheçam os seus princípios.
A União Europeia estabelece os direitos e obrigações dos seus cidadãos na Declaração dos Direitos dos Cidadãos Europeus.
Esta declaração baseia-se no respeito pelo homem, na sua responsabilidade para com as diferentes comunidades a que pertence.
A União Européia garante a reconstrução planejada e a cooperação econômica, social e cultural e garante que o progresso técnico seja usado apenas a serviço da humanidade.
A União Europeia não se dirige contra ninguém e renuncia a toda política de poder, mas também se recusa a ser instrumento de qualquer potência estrangeira.
No âmbito da União Européia, sub-associações regionais baseadas em livre acordo são permitidas e até desejáveis.
Só a União Europeia poderá assegurar a integridade do território e a preservação da individualidade de todos os seus povos, grandes ou pequenos.
Ao provar que pode resolver as suas próprias questões fatídicas no espírito do federalismo, a Europa deve dar um contributo para a reconstrução e para uma federação mundial dos povos.
Mais de 60 anos depois, a União Europeia é, em geral, uma história de sucesso. A Europa também quase chegou ao mundo, o modelo europeu é em parte um modelo para outras partes do mundo e os valores e ideais europeus são uma parte formativa da comunidade mundial.
Isso também prova que os valores e ideais europeus podem mudar nosso mundo para melhor - desde que sejam vividos e respeitados.
A União Europeia é uma parte essencial da união mundial emergente, mas com uma quota prevista de 5% da população mundial, deixará de ser uma parte decisiva no futuro. Mas a União Européia ainda tem potencial suficiente em sua atual periferia para poder aumentar sua própria participação para uns bons 10% - sem ter que abrir mão de seu próprio caráter europeu.
A União Europeia continua, portanto, aberta a todos os povos de carácter europeu, e isso também está no espírito Pierre Bertauxs, que assumiu uma antiga sabedoria grega e definiu o europeu da seguinte forma: "Você não é europeu de nascimento, você se torna um através da educação".
A União Europeia é antes de tudo uma comunidade de valores que já se estende por quatro continentes. Esses valores foram desenvolvidos ao longo de milênios, com as igrejas cristãs certamente tendo um papel significativo a desempenhar. No entanto, não se deve subestimar ou, pior ainda, negar a participação das duas religiões irmãs, judaísmo e islamismo - ambas também representadas na Europa desde tempos imemoriais.
E se você realmente quer falar sobre as "fronteiras" da União Européia, então elas provavelmente ficam no sul do Saara, no leste na interface com comunidades ou países ainda maiores e - graças à tecnologia - no oeste, possivelmente até mesmo no Pacífico.
Nós europeus, juntamente com as outras comunidades de nações, seremos um dia capazes de realizar o sonho de um mundo. E só então o programa Hertenstein poderá se despedir como um "documento histórico" com toda honra - livremente adaptado de Stefan Zweig: "Hertenstein, outra grande hora da humanidade".
Até lá, cabe a nós continuar vivendo as ideias e objetivos das doze teses e tentar implementá-las com o melhor de nosso conhecimento e crença. Todos os nossos esforços devem ser orientados para isso e também devemos orientar nossa estratégia para isso.
editorial sugestão: Na versão original eu tinha erroneamente Robert Schuman uma citação atribuída, mas que por Pierre Bertaux (Mutação da humanidade 1963: 166, “Você não é europeu por nascimento, mas se torna um através da educação.”)
"Para que não esqueçamos, quando a Europa vai para a direita, eles vão para a direita através da Bélgica."
John Oliver, em Last Week hoje à noite: Extrema Direita Europeia (2 de junho de 2015)
