entender lendo

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Postar foto: Labirinto | © PublicDomainPictures no Pixabay 

Está terminado! Finalmente. eu tenho esse tempo Minima Moralia de Adorno leia até o amargo fim. E também fui recompensado por isso, porque nesta edição que tenho o editor adicionou textos que Theodor W. Adorno havia removido de seu manuscrito enquanto ele ainda estava vivo. Porém, como nunca se distanciou do conteúdo ali contido, o editor acredita que poderá então adicioná-lo como anexo ao final.

Há muito tempo estou convencido de que um bom livro deve ser lido pelo menos três vezes e, se possível, em diferentes ciclos de vida. E assim, desta vez, não só pude ler o livro até o fim, mas também extrair dele uma ou outra sabedoria, que provavelmente não entendi quando era mais jovem. Além disso, algumas passagens até me fizeram sorrir, o que teria me abalado uns bons 30 anos atrás e talvez tenha feito. Já usei algumas citações do livro para meus próprios propósitos; a ideia por trás disso era fazer um pouco de publicidade para o livro.

Agora, porém, começa a parte difícil da leitura, porque acrescentei comentários e exclusões a uma série de passagens do livro, algumas das quais agora gostaria de me debruçar sobre mim mesmo. A vantagem disso é que posso ser mais seletivo do que quando era jovem. Ficar atolado me ajudará a entender este livro um pouco melhor e também tornará mais fácil para mim consultá-lo novamente, se necessário. Mas tenho certeza de uma coisa, não vou ler este livro uma terceira vez. No entanto, acho que este livro deveria ser leitura obrigatória e deveria ter substituído muitos romances escolares por muito tempo - a dificuldade é que o livro pode ser um pouco opressor para a maioria das pessoas.

Mas você não vai muito longe se já fez a milésima vez Effi Briest iluminada em todas as facetas. Você também pode entrar em um território mais novo. As reflexões de Adorno sobre nosso tempo são particularmente valiosas hoje, especialmente para todos aqueles que querem entender o fim da democracia em um momento em que a nossa está mais do que ameaçada! — Mas preferimos discutir se ainda é permitido dizer mãe ou escrever a palavra negro, o que realmente não dá uma boa imagem de nossa própria capacidade de democracia.

Preferimos reescrever livros infantis antigos e assim documentar que não somos mais capazes de classificar o que foi escrito na época e contexto ou mesmo de entender o que os autores queriam nos dizer ou mesmo tinham a dizer. Pior ainda, abusamos de autores que, embora quase ninguém os tenha lido, continuam a irradiar autoridade para pessoas completamente inexperientes por razões que não consigo entender.Moltke the Elder é um desses casos. Pior ainda, quando até mesmo nossos cientistas escrevem páginas inteiras Sócrates citar.

Para entender a leitura corretamente, devemos primeiro entender melhor a escrita. Theodor W. Adorno tem na Minima Moralia uma abordagem muito agradável, a saber: "É isso que quer expressar o caráter solto e não vinculativo da forma, assim como a renúncia a um contexto teórico explícito."

Outro extremo são provavelmente os poemas e épicos, onde os autores se sentam por horas, talvez até dias, sobre cada vírgula, apenas para removê-la novamente no final. Gerd M. Hofmann afirmou recentemente: "Quando eu estava no colégio, quando tinha que interpretar poemas, me perguntava por que as pessoas escreviam esses textos. Não encontrei a resposta até agora..."

Acho que essa forma de escrever, apenas por sua precisão, é a melhor maneira possível de um autor colocar seus pensamentos em palavras. E mesmo aqui, cada leitor tem margem de manobra suficiente para sua própria interpretação - mal-entendidos nunca podem ser completamente eliminados.

Cada vez menos pessoas estão dispostas a praticar essa arte elevada de escrever, especialmente quando ela assume traços épicos, porque leva muito tempo para fazer tal esforço.

Provavelmente fomos poupados até da maioria dos livros. Eu também prefiro apenas escrever na minha frente e fico satisfeito se meus elaborados corresponderem a 80% do que foi originalmente planejado; Não perco mais tempo ajustando os 20% restantes.

É por isso que aprecio muito quando outras pessoas se esforçam para criar realces de escrita. Uma delas é a "Canção de mim mesmo". Walt Whitman escreveu. Para melhor compreender este poema, é aconselhável não só lê-lo uma vez na íntegra, mas também comparar o poema em sua primeira versão de 1855 com sua última versão de 1892. Ambos terminam com as seguintes palavras.

Falhando em me buscar a princípio, mantenha-se encorajado,
Sentindo minha falta um lugar procura outro,
Eu paro em algum lugar esperando por você.

Walt Whitman, Canção de mim mesmo

Alguns leitores agora se perguntarão o que isso tem a ver com os minima moralia. Nada menos que isso com a Magna Moralia de Aristoteles, aliás, um dos alunos do Platão e provavelmente ao lado Platão, que é estudante Sócrates foi uma das principais fontes de tudo que falamos hoje Sócrates significa saber.

Assim como a escrita, compreender a leitura é uma tarefa que costuma ser subestimada. Especialmente como mentor de leitura em uma escola primária e em meseno, bem como como professor em uma universidade, fico surpreso com o quão poucos alunos hoje ainda conhecem nossa língua, o verdadeiro "sistema operacional" de nosso pensamento.

Estou mais impressionado com o que muitos dos leitores de hoje entendem do que acabei de ler. E nem estou falando das várias interpretações possíveis. Se a escrita livre e a leitura livre levam apenas à incompreensão e mal-entendidos, pode-se pensar se a própria escrita deveria ser mais formalizada novamente - não precisa necessariamente ser rima. Mas também não são proibições de escrita e fala. Pode-se certamente concordar com uma gramática e ortografia uniformes.

De qualquer forma, temos que garantir que, no final, a inteligência artificial não apenas escreva, leia, entenda e pense, e que sejamos mantidos em gaiolas com os últimos primatas de maneira bastante lógica.

“A travessura se dá pelo tema probandum: faz-se uso da dialética ao invés de se perder nela. Então, o pensamento supremamente dialético retorna ao estágio pré-dialético: a afirmação serena de que há dois lados para cada coisa.”

THEODOR W. ADORNO, MINIMA MORALIA (14ª EDIÇÃO 2022 [1951]: 283)
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